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Josefina acordou com um sobressalto. Estava ofegante e suando, apesar da temperatura agradável da noite. Olhou no relógio: eram três horas da madrugada. Era a tricentésima sexagésima quinta vez que isso acontecia. Desde a morte de seu filho, há um ano. Josefina tinha todas as noites o mesmo sonho, ou neste caso, o mesmo pesadelo. Acordava assustada sempre por volta do mesmo horário, despertada subitamente, por força desconhecida, no mesmo ponto de seu macabro sonho.

O filho de Josefina morrera assassinado há exatamente um ano, quando saía de uma boate por volta das três horas da madrugada. Na ocasião, ele voltava para casa com a namorada e outro amigo quando este último sacou a arma que carregava com sigo e atirou nos companheiros, suicidando-se em seguida. O crime teve uma motivação que hoje em dia é mais comum do que se imagina: crime passional.

Joseane era namorada de Josué, o filho de Josefina, há um bom tempo e pretendiam se casar-se no fim do ano. O que Josué não sabia, no entanto, é que o casamento jamais ocorreria, pois Joseane apaixonou-se por seu amigo, Elias. Tiveram muitos encontros às escondidas, até que decidiram que teriam que agir antes que fosse tarde. Mas o problema de Joseane era que ela também gostava muito de Josué, e não tinha coragem de dizer a ele que queria desfazer o namoro.

A moça passou algum tempo sendo pressionada por Elias, que dizia que se ela não tomasse uma providência, quem tomaria seria ele. No último encontro que tiveram, ficou acertado que da próxima vez que visse Josué, Joseane desfaria o namoro, alegando que não estava certa se queria casar-se e que necessitaria de um tempo para pensar. Porém, várias semanas se passaram, e ela continuou sem coragem de dizer. Na noite fatídica, parece que Elias decidiu tomar sua providência.

E era com isso que Josefina sonhava todas as noites. Ela via os três amigos caminhando sozinho pela rua, quando Elias tira uma arma de sua cintura e dá dois tiros no peito de Joseane. Em seguida Elias atinge a cabeça de Josué com outro tiro e desfere mais um projétil, dessa vez contra a própria face. Ela corre desesperada em direção ao corpo do filho e percebe que, apesar de o tiro ter ultrapassado o cérebro e este escorria-lhe pela ferida, ele não está morto. Josué, com a voz trêmula e fraca, diz que ela precisa saber a verdade e…

E ela acorda. Tem sido assim durante o último ano. Tudo isso tem deixado Josefina transtornada, a ponto de enlouquecer. Já procurou especialistas, psiquiatras, psicólogos, parapsicólogos e nenhum deles conseguiram ajudá-la. Os sonhos persistiam e, o que é pior, sua noite termina sempre às 3 da madrugada, ela nunca consegue dormir depois desse horário.
Já era próximo do meio-dia e ela estava preparando o almoço, quando alguém bateu à porta da casa de Josefina. Foi atender, e deparou-se com um homem já idoso, esguio que trazia nas mãos um envelope.

-Sr. Severino, como vai?

-Vou bem, obrigado. Trouxe esta carta para a senhora. Recebi hoje de manhã.

Josefina olhou para o envelope com certa curiosidade e, relutante, perguntou de quem era. Não era muito comum alguém receber uma carta do senhor Severino sem o procurar antes.

-É do assassino, senhora – respondeu Severino.
Intrigada, Josefina agradeceu ao Sr. Severino, fechou a porta, sentou-se no sofá da sala e começou a ler.

“Creio que tudo o que vou contar aqui a senhora já saiba, porém é necessário que seja dito uma vez mais. Naquela noite nos divertimos muitos, comemos, bebemos e dançamos. Mas tudo era só aparência. Há muito eu sabia que eles tinham um caso. Cheguei até a ouvir, certa vez, falarem de casamento. Mas eu não podia permitir isso, quem deveria casar-se com ela seria eu, não ele.
Já era madrugada quando saímos da boate. Tinha levado comigo uma arma. Fomos caminhando, até que passamos por uma rua estreita e deserta. Foi ali que os matei: ela, com dois tiros no peito, e ele com um tiro na cabeça. Eles não mereciam ficar junto. Se ela não me quisesse, não seria de mais ninguém.
Depois de matá-los, ajoelhei-me próximo ao corpo dele, e limpei a arma em minha roupa. Em seguida, posicionei a arma nas mãos dele e o fiz apertar o gatilho contra a minha cabeça. Não preciso dizer que depois disso não lembro mais nada, mas sei o que aconteceu. A polícia chegou e encontrou três jovens mortos: um casal de namorados e um terceiro rapaz, que matou os dois e se suicidou.

Mas digo que foi necessário que fosse assim. Foi melhor para todos. E agora, o que lhe peço é que fique tranqüila, pois já sabe a verdade. E saiba que eu, seu filho Josué, estou bem. Além do mais, o culpado de tudo sempre será ele. Sempre.”

Josefina terminou de ler a carta chorando. Agora entendia a insistência dos seus pesadelos: seu filho queria lhe contar a verdade, mas ela sempre acordava. Talvez, no seu subconsciente, ela não quisesse saber.

Colocou a carta no envelope, foi até a cozinha, acendeu uma chama no fogão, e queimou-a. Não era necessário que ninguém mais soubesse.
Olhou pela janela e viu Severino, o homem que lhe entregou a carta, entrando em sua casa, do outro lado da rua. Provavelmente ele a estivera observando pela janela enquanto lia. Logo acima do umbral da porta da casa de Severino, uma modesta plaquinha indicava. Severino dos passos, médium psicografista.

Depois desse dia, Josefina nunca mais teve pesadelos, e voltou a dormir em paz.

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Este pequeno livro escrito em 1888 marca a posição do autor de demonstrar todos os valores. Uma crítica radical dos valores do cristianismo com o ousado diagnóstico de que estes são responsáveis pelo adoecimento do homem.

Um experimento demonstrado, já que aqui o cristianismo não é avaliado na verdade de seus dogmas, mas sim como fenômeno moral que norteia todo o processo civilizatório ocidental; se posiciona de fora destes valores buscando identificar o jogo de forças que estão presentes na sua origem e que permanecem ainda. O que quer saber é: o que valem esses valores e para onde eles nos levam. Verifica no cristianismo uma interpretação do mundo puramente ficcional, sem nenhum contato com a realidade, pelo contrario, movida pelo ódio e pelo ressentimento desta mesma realidade.

Busca entendê-lo desde sua raiz judaica quando esta ainda possuía um Deus poderoso e que se transforma depois num Deus bom; quando se torna impotente perante o conquistador. A releitura que seus profetas fizeram do seu passado, no exílio, traduzida em termos de obediência ou não a Deus, é a causa das grandezas e sofrimentos de um povo. A invenção do pecado como forma de controle sacerdotal sobre um povo.

O papel de Jesus, Visto como um revolucionário anarquista que traz a Boa Nova na sua prática de vida, destruindo toda a distância entre Deus e o homem. Jesus veio ensinar uma vida nova e não uma nova fé.
Sua morte na cruz renova o espírito de vingança em seus apóstolos que não conseguem entender o motivo de tanta crueldade e precisam encontrar um culpado. Paulo encontra no signo Deus na cruz a fórmula para a vingança e invertendo todos os ensinamentos do mestre, que ele nem mesmo conheceu, cria uma religião do ódio aos valores aristocráticos em favor de tudo o que é baixo, fraco, impotente.

Paulo consegue inverter a boa nova de Jesus criando uma religião sacerdotal que vence Roma, o modelo de civilização para homens fortes.
O modelo de civilização que triunfa com o cristianismo é um adestramento e domesticação do tipo homem e a forma encontrada para levá-lo a cabo foi o adoecimento do animal homem.

Um experimento demonstrando que termina com uma sentença de condenação ao cristianismo e marca o êxito da valorização de seu autor.

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Após dez anos de combate nas Cruzadas, um cavaleiro retorna ao seu país, encontrando-o devastado pela Peste Negra. Em sua nova luta contra a Peste, o cavaleiro pede uma trégua, durante a qual ele jogará uma partida de xadrez com a Morte. Sempre acompanhado de seu fiel escudeiro Jons, o cavaleiro depara-se então com a morte, através da fome e da peste.

Suas dúvidas e tormentos só são aliviados quando conhece Jof e Mia, um ingênuo casal de saltimbancos.

Apresentado em magnífica versão restaurada e remasterizada, O Sétimo Selo é um dos grandes filmes do mestre Ingmar Bergman, um dos maiores cineastas de todos os tempos. Esta edição nos extras preciosos, como os filmes de Bergman. Suécia, Idade Média. De volta das Cruzadas, o cavaleiro Antônio (Max Von Sydow, de O Exorcista) tem dúvidas sobre a existência de Deus. Ao seu redor, encontra apenas sofrimento e destruição. A Inquisição e a peste negra devastam a sua terra. Em suas andanças, Antônio encontra a Morte, que o desafia para uma partida de xadrez. Começa, assim, uma das seqüências mais inesquecíveis da história do cinema.

Um dos filmes mais famosos do genial diretor sueco. Uma fábula que contribuiu muito para sua reputação internacional. Usa o livro das Revelações (“Quando ele rompeu o Sétimo Selo, houve um silêncio no céu de meia hora”), como epígrafe. Ganhou o Grande Prêmio do Júri em Cannes.
Tem imagens inesquecíveis (a final, por exemplo, com a “Dança da Morte”, várias vezes imitadas). Ilustra a busca de Deus, tema recorrente do diretor na época. Deve ser visto basicamente como uma alegoria.

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Desde o inicio, os valores de uma sociedade são a base para a construção da ética. É a partir da análise dos comportamentos individuais, e de suas conseqüências no plano social, que os valores éticos são definidos e discutidos. Por desempenhar papel fundamental no desenvolvimento da sociedade.

A responsabilidade da imprensa sempre esta em interesses econômicos. Que é uma forte influência na sociedade atual.

Os compromissos com a apuração dos fatos, com a verdade, e com a dignidade devem ser a única meta a ser buscada. Para que os meios de comunicação não ultrapassem os limites éticos.

O Casso Welles é um bom exemplo que deve ser claro, no que se quer passar. Os limites da ética na imprensa já eram debatidos. Quando Orson Welles apresentou em um programa de rádio.

Que se adaptou “A Guerra dos Mundos”. O que seria uma brincadeira se tornou pânico. O ataque de marcianos foi transmitido á terra, de modo fazer que a população acreditasse em uma visão alienígena é real. O que resultou no desespero de mais de um milhão de americanos.

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O livro “A jornada do escritor”, do autor Christopher Vogler, descreve um guia de como elaborar histórias e roteiros. Vogler estudou cinema e televisão na Universidade do sul da Califórnia. Inspirou-se no livro “O herói de mil e faces”, do mitólogo Joseph Campbell.

A história e os roteiros apresentam várias etapas de uma busca, a que o herói se submete, partindo do seu mundo comum superando vários obstáculos.
Vogler utiliza, em seu livro, três etapas para estruturar um bom roteiro de história. A primeira descreve cada uma das personagens, fundamentais em cada história. A segunda propõe situações para que a narrativa tenha um bom andamento até o fim. E, a terceira etapa, finalmente, resume as viagens e utiliza a jornada do herói, para analisar e rever roteiros de filmes. Vogler cita exemplos como, “Titanic”, “Guerra nas estrelas” e nos permite analisar qualquer tipo de filme.

Apesar de muitas vezes se mostrar repetitivo, ele não impõe um modelo aos aspirantes. Abre um leque com muitas opções para influência ao longo da narrativa, explorando o mundo da escrita. Vogler viaja nos mitos, sonhos e em sua própria vida. Psicologicamente, para fazer histórias cada vez mais realista.

Baseado na jornada do herói, os componentes básicos enriquecem e dão emoção às histórias, como os amigos do chamado herói.
O livro nos propõe algo intenso, viagens ao nosso inconsciente, ativando nossa criatividade. Utilizando os heróis do nosso dia-a-dia que somos nós. Podemos entender e ver melhor os chamados todos os dias, que a vida nos oferece a nossa jornada.

Referência Bibliográfica:
Obra: A Jornada do Escritor: Estruturas Míticas para Contadores de História e Roteiristas.
Autor: Christopher Vogler.
Editora: Ampersand.
Ano: 1997

E um filme que tem como alto principal, hayden christensen, Stephen Glass, baseados em fatos reais, que ainda jovem, conseguiu ingressar na carreira de jornalista. Era um jovem muito talentoso, que publicava suas reportagem, debatendo os supostos lados da política, em uma respeitada revista.

Com o passar do tempo, Shattered glass não é o mesmo, ele faz uma serie de coisas erradas, que nós nunca imaginávamos. Shattered Glass parou sua carreira, quando encontrou em suas reportagem, a história de um menino que era um gênio da internet.

O filme revela algo que nós deixa super constrangidos com o tipo de situação. Simplesmente não concordo com isso, porque ele era muito jovem para estar no áudio da carreira, não tinha idéias suficientes para prosseguir seu trabalho, ele só quis chegar ao topo, e ficar famoso. Porem a verdade foi esclarecida, ele era um copiador de matérias, que divulgava para multidão de jovens, aquilo que ñ era fruto do seu trabalho. A fama que te levou a multidão foi á mesma que te jogou para o fundo do poço, pois, apartir desse fato ocorrido, ninguém confio nele, porque a população sabia das farsas mentiras que estava sofrendo.

Os limites da ficção e da realidade testado pela primeira vez em 1938. Em 30 de outubro, foi ao ar pelas ondas da rádio CBS a transmissão de “A guerra dos mundos”, encenado pelo um grupo de teatro mercury, liderado por Orson Welles. O episódio entrou para a história das telecomunicações por ter levado ao delírio mais de 1,2 milhões de americanos. A percepção foi que a transmissão mostrava eventos narrados ao vivo, embora não passa se de uma novelização radiofônica do romance do escritor inglês H. G. Welles, publicado em 1898 e imortalizado 40 anos depois nós estados unidos. Hebert George Welles, conhecido como H. G. Welles, nasceu em bromleym, em 21 de setembro de 1866, e faleceu em Londres, em 13 de agosto de 1946. E considerando um dos paises da ficção cientifica. Foi pioneiro ao abordar temas muitos considerados como, a maquina do tempo, o homem invisível, e o embate entre venturas alienígenas.

Professor do curso pós-graduação em comunicação e semiótica da puc-SP, Giselle beiguelman teorizava e pai da mídia tática, porque a transmissão da novela final de 1938. O ambiente lembra de incertezas quanto ao futuro, tendo em vista o desenrola dos movimentos de tropas européias, e as possibilidades de um próprio pai entra em guerra, diante das travessuras, Welles virou noticia, mas, pressionado, declarou que nada havia sido intencional. Em 1955, conteúdo exibido pela BBC.

Entretanto, apesar do esclarecimento, a interpretação sonora do extermínio extraterrestre, durante a transmissão de uma hora, fez milhares de norte americano rezar, chorar e fugirem apavorados enquanto muitos se despediram dos parentes e preveniram os vizinhos do perigo que se aproximavam, outros ligaram intensamente pedindo ambulância aos hospitais e viaturas policiais.

Embora o programa tenha repercutido em todo pais, e ate mesmo no Canadá, o pânico (como por exemplo, fuga em massa e redações desesperadas de moradores).

Ainda em que os marcianos estão chegando, Alexandre Busko Valim lembra que, durante a ditadura militar, a invasão foi resinada por uma emissora de radio em são Luiz do Maranhão, provocando pânico em todo o estado e mobilizando as forças militares para combater o inimigo. O caso ocorreu em 30 de outubro de 1971, durante o aniversario da radio difusora de são Luiz. Os diretores da emissora produziam um programa em que anunciavam que o mundo estava sendo atacado por ameaçadores extraterrestres.

Diferentemente de Welles, eles decidiram que a invasão ocorria em vários paises, inclusive no Brasil, e imaginava que a então poderosa união soviética e os Estados Unidos, adversários que dividiram o mundo por razões ideológicas, estavam aliados em uma luta atômica contra os marcianos. Isso em plena Guerra Fria.

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Muitas vezes fazemos algo sem pensar, para ajudar o usuário, que sempre vai estar liga a algo que e propósito para mim e para você. O jornalista deve publicar suas matérias, independente se ela vai ter ou não um desfecho positivo ou negativo. E quase impossível um jornalista publicar uma reportagem que possa prejudicar a nós. Porém, isso pode acontecer. Estamos sujeitos a tudo nesse mundo. Se a reportagem mal feita é publicada, simplesmente não podemos fazer nada, porque é mérito do jornalista publicar suas reportagens. Se ocorrer algum problema, cabe ao jornalista que irá sofre com as conseqüências. Ele estar por dentro de que e certo é errado. O jornalista pode ser um pouco mais ético sabendo transferir algo a população, e, não que possa prejudicar sim que sirva de exemplos.